我们首先将基督教置于宗教与生态学的研究范围内。我们探讨创世、道成肉身和圣礼等主题，以此作为基督教与生态学的切入点。我们介绍生态神学的出现，它是神学思想的一种转变，将基督教教义与当代生态和气候相关的挑战联系起来。

我们思考基督教与生态学研究中的历史问题。我们当代面临的环境挑战和问题与基督教早期的形成和发展有何关联？在这些问题中，最重要的是管理和关爱地球的理念以及有关道成肉身的教义问题，特别是这一主题与基督的历史形象以及约翰福音和保罗书信中突出的宇宙基督的关系。

我们关注在希腊东正教宗教领袖之首大公牧首巴塞洛缪领导下的东正教和生态学。我们关注他组织的亚得里亚海研讨会，与他组织的所有八次研讨会一样，这次研讨会的重点是水问题。这次会议汇集了科学家、公务员、记者和宗教发言人，共同探讨生态、政治和灵性问题，以此作为更加综合的环境解决方案的基础。

我们关注教皇方济各领导下的天主教神学和生态正义，尤其关注他的通谕《Laudato Si'》：关爱我们共同的家园》通谕（2015 年）。该通谕影响广泛，包括其他宗教的回应和 "Laudato Si'运动 "领导的变革行动。通过 "整体生态学 "的视角，该文件扩展了对社会正义的理解，将生态系统和所有生命形式纳入其中。

我们重点关注基督教新教改革运动的影响，尤其是其对自然世界作为上帝创造物的立场。16 世纪，宗教改革开辟了新的神学方向和制度形式，塑造了至今的人类与地球的关系。随着改革者接触圣经和自然世界，基督教开始受到更广泛的社区-教会领导的指导。

我们探讨对当代基督教具有重要意义的话题，即环境正义以及女性在基督教和生态学中的角色。生态正义建立在基督教的社会正义概念之上，是为了应对边缘化群体所面临的不成比例的环境危害而出现的。这种环境与社会问题的结合肯定了全球基督教中女性的著作、实践和经验。

我们探讨基督教关于食物、农业、动物和生物多样性的新观点。我们将其置于 "主体共融 "的背景下，肯定所有生命之间的深刻联系。我们强调新出现的神学伦理和参与式宗教行动，以应对气候紧急情况。

基督教如何才能在与进化论科学见解的关系中蓬勃发展？在本单元中，第一节重点讨论托马斯-贝里和 "新故事 "的影响。这个进化故事是人类繁荣的背景，是基督教的方向，也是对地球时代其他宗教传统的启发。第二部分侧重于强调人类、地球和宇宙之间神圣关系的崇拜形式。