第二单元将通过对弗洛伊德精神分析学说的全面理解，讨论一个人作为父亲的上帝形象的形成，因为许多精神分析理论家都认为，一个人早期的父母关系经历对其自身上帝形象的形成有着不可避免的、无意识的影响。

模块 3 将研究韩国文化背景下的天主形象，重点是韩国儒家对 "天"（Chon）的理解。注意到 "Chon"（天）的集体（文化）表征，将讨论在韩国新教教会的形成过程中上帝的超验和内在形象之间的相互作用。

模块 4 的重点是郭培兰提出的 "对话想象力 "释经法，其中韩国民宗神学加强了神学想象力的力量。本单元将展示在韩国民宗神学中，上帝的内在形象是如何成为韩国基督教社会运动的中心主题的。

最后一个单元将首先探讨萨满教信仰如何通过韩国的五旬节运动影响基督教的医治事工。该单元将表明，韩国五旬节派和解放派都可以将上帝解释为灵，以此作为其神学想象的基本依据。