In diesem Teil des Kurses vertiefen wir unsere Untersuchung des mittelalterlichen Spaniens, um mehr über das islamische al-Andalus (islamisches Spanien) und das jüdische Sefarad (jüdisches Spanien) zu erfahren. Dazu gehört auch eine Studie über die islamische Eroberung des westgotischen Spaniens und die anschließende Entwicklung der Umayyaden-Dynastie. Wir bewerten die Komplexität von Konflikten zwischen religiösen Gruppen und innerhalb religiöser Gruppen. Wir werden Zeugen der interreligiösen Zusammenarbeit. Die islamischen Wissenschaften werden ebenso vorgestellt wie das Goldene Zeitalter der spanischen Juden. Wir sehen uns islamische Kunst und Architektur an. In unserer Ehrenabteilung schließlich setzen wir unsere Studie über das Handwerk des Historikers und die Aufgabe des "Lesens" fort.

Zunächst fahren wir mit einer Untersuchung der dritten Hauptkultur der Iberischen Halbinsel fort - dem christlichen Hispanien. Wir suchen nach konkreteren Beispielen für den Einfluss des christlichen Königreichs auf politische, religiöse, soziale, intellektuelle und wirtschaftliche Fragen. Als Nächstes untersuchen wir den Aufstieg des christlichen spanischen Königreichs Kastilien und Leon und den Einfluss von König Alfonso X. "dem Gelehrten". Wir untersuchen, wie die spanischen Christen durch materielle Objekte und Architektur Kultur schufen. Darüber hinaus erforschen wir die Komplikationen, die Christen bei der Verwaltung religiöser Minderheiten in ihrem Land hatten. In der Ehrenabteilung des Kurses setzen wir unser Studium des Handwerks des Historikers und der Aufgabe des "Analysierens" fort.

Dieser Teil des Kurses befasst sich mit dem Ende der Koexistenz im mittelalterlichen Spanien, das durch die Entstehung neuer Völkertypen (Conversos, jüdische Konvertiten zum Christentum), religiöse Intoleranz und Vertreibungen gekennzeichnet war. Anhand zahlreicher Beispiele werden die Schwankungen in den Beziehungen zwischen Juden, Christen und Muslimen untersucht, als das katholische Spanien Gestalt annahm. Ein besonderes Augenmerk gilt auch den spanischen Archiven, die diese Geschichte bewahren. Wir werfen einen genaueren Blick auf das Ende der convivencia in der Stadt Plasencia, Spanien, und sehen uns eine digitale Videoerzählung an. Da das spanische Mittelalter nicht im luftleeren Raum stattfand, stellen wir Ihnen acht wissenschaftliche Arbeiten aus dem Projekt "Global Middle Ages" vor. Die Ehrenabteilung des Kurses setzt unsere Studie über das Handwerk des Historikers und die Aufgabe des "Nachdenkens" fort und stellt die Musik des Texas Early Music Project vor.

Im letzten Abschnitt des Kurses werden die Studenten des Honors Track aufgefordert, ein historisches Artefakt aus dem mittelalterlichen Spanien (ein materielles Objekt, Architektur oder ein Manuskript) zu interpretieren und zu bewerten. Dieses von Experten begutachtete Projekt ist keine Voraussetzung für den Abschluss des Kurses als regulärer Student.